שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הוסרו 186 בתים ,  22:10, 14 בספטמבר 2015
אין תקציר עריכה
<!--
המדרש של קי-פרשת "כי תצא [יצא " מציין כי] הערות שמשה משה נולד aposthicללא עורלה. מקורות אחרים אומרים לנו שיעקבמציינים כי גם יעקב, בנו גד ומלך והמלך דוד היה נולדו גם נולד aposthicהם ללא עורלה. ספר אבוט הספר "אבות דרבי נתן (האבות על פי רבי נתן) " מכיל רשימה של אנשים מהכתבים הישראליים שנולדו מהתנ"ך אשר נולדו נימול: האדםאדם, שת, נח, שם, יעקב, יוסף, משה, הרשע בלעם, סמואלשמואל, דוד , ירמיהו וזרובבל. [3] החוק היהודי דורש זכרים שנולדו על פי ההלכה היהודית, זכר אשר נולד ללא עורלה (או שאיבדו אשר איבד את עורלתם באמצעים אחר מאשר רשמי ברית מילה טכס (ברית מילת עורלתו שלא במהלך טקס [[ברית מילה]]) יש טיפת , יבצע הטפת דם (hatafat-הסכר, הטפת הדם) נתנו לי מהפין בנקודה שבי קרי דקירה קטנה באזור שבו הייתה צריכה להיות העורלה הייתה (או הייתה) המצורפת. התלמוד (שבת 135A) רושם דיון בשאלה אם את החשיבות של הקזת דם זה מחליפה שבת, שבו ניתן נימול רק ילד שנולד בשבת הקודמת. אם ברית מילה רגילה מתעכבת, אין מחלוקת שזה לא יכול להתבצע בשבת. עם זאת, במקרה של aposthia, יש שתי אסכולות.  Jewish law requires males born without a foreskin or who lost their foreskin through means other than a formal circumcision ceremony (brit milah) to have a drop of blood (hatafat-dam,) let from the penis at the point where the foreskin would have been (or was) attached. The Talmud (Shabbat 135A) records a discussion of whether the importance of this letting of blood supersedes Shabbat, on which only a boy who was born the previous Shabbat can be circumcised. If a regular circumcision is delayed, there is no disagreement that this may not be performed on Shabbat. However, in the case of aposthia, there are two schools of thought.
ר 'אלעזר Hakappar אמר שבית הספר של שמאי והלל אינו שונה כמו לילד שנולד ללא עורלה. שניהם מסכימים שהדם של הברית ניתן להפיק מהעטרה. בית הספר של שמאי, לעומת זאת, טוען כי ניתן לעשות זאת בשבת, ואילו השני מחזיק כי השבת לא חייבת להיות חוללה על חשבון זה.
Aposthia in Judaism[edit]The Midrash of Ki-Tetze [כי תצא] notes that Moses was born aposthic. Other sources tell us that Jacob, his son Gad and King David were also born aposthic. The book Abot De-Rabbi Natan (The Fathers According to Rabbi Nathan) contains a list of persons from the Israelite Scriptures that were born circumcised: Adam, Seth, Noah, Shem, Jacob, Joseph, Moses, the wicked Balaam, Samuel, David, Jeremiah and Zerubbabel. [3] Jewish law requires males born without a foreskin or who lost their foreskin through means other than a formal circumcision ceremony (brit milah ברית מילה) to have a drop of blood (hatafat-dam, הטפת דם) let from the penis at the point where the foreskin would have been (or was) attached. The Talmud (Shabbat 135A) records a discussion of whether the importance of this letting of blood supersedes Shabbat, on which only a boy who was born the previous Shabbat can be circumcised. If a regular circumcision is delayed, there is no disagreement that this may not be performed on Shabbat. However, in the case of aposthia, there are two schools of thought.
R. Elazar Hakappar said that the school of Shamai and Hillel do not differ as to a boy that is born without a foreskin. Both agree that the blood of the covenant must be drawn from the glans. The school of Shamai, however, contends that this may be done on the Sabbath, while the other holds that the Sabbath must not be desecrated on that account.
David Levy, former Israeli Foreign Minister and member of Knesset, was born aposthic. Arye Avneri's authorized 1983 biography of Levy notes this:
Aposthia in Islam[edit]
Some traditions in Islam say Muhammed was born without a foreskin.[4]
 
 
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.itim.org.il/%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%94/%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%D7%99%D7%9D/%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%AA%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A7-%D7%9E%D7%94%D7%95%D7%9C-%D7%94%D7%98%D7%A4%D7%AA-%D7%93%D7%9D ברית לתינוק נימול], באתר עתים
1,068

עריכות

תפריט ניווט