שינויים

עמדה מתירנית מפורשת יותר היא זו של בעל התוספות הרב ישעיה די טראני (רי"ד) המרמז כי [[שפיכה]] מחוץ לנרתיק היא מותרת בכל פעם שיש צורך "לדכא" את ה[[חשק המיני]] כאשר המטרה היא להימנע מ[[הריון]], באומרו(בתרגום חופשי):

{{ציטוט|תוכן=מה הייתה הפעולה (האסורה) של אר וענן שהטורה ער ואונן שהתורה אוסרת? כי עשה עם כוונה לא להפחית את היופי שלה (רצה לפגוע ביופיה עקב הריון) והוא אינו רוצה לקיים את ולכן לא קיים עמה מצוות הרבייה (פרו ורבו) איתה. אבל ולכן אם הכוונה שלו היא עבור היצר שלו כדי לספק את הרצון יצר המין שלו ואת כוונתו היא לא כדי למנוע impregnating שלה, ולא להימנע מעיבורה - מותרלפי מה שנכתב במסכת נדרים (כ' ע"ב), .. כי הכוונה היא כדי להגשים את הרצון של היצר שלו לא עובר כמו "כל זה אדם מה שהגבר רוצה לעשות עם אשתו הוא עשוי לעשות אישתו - יעשה, בהסמכתה - ואין זה נחשב לבזבוז הזרע.|מקור=תוספות רי"(מסכת נדריםד למסכת יבמות, 20b) - וזה לא נקראדף י" לבזבז את זרעו ב ע"ב.}}

- תוספות ריגם נכדו של הרי"י למסכת יבמותד, עמ '12 ב (יד הרב הרצוגהריא"ז, ירושלים)ישעיהו די טרני, הצעיר של ישעיהו דיר, גם הוא מהדהד אצל רבי ישעיהו הבכורמסכים עם סבו.

רבי אלעזר מוורמסמוורמייזא בפרשנותו לתורה, בפרשנות התורה שפורסמה לאחרונה לפסוק "אדם ואשתו, ולא נבוך" (בראשית) מתיר כל פעילות אקט עם אשתו של אדם ל"שקטה (מושב) "האישה כדי להרגיע את תשוקתו. [9] What was the (forbidden) action of Er and Onan that the torah prohibits? that committed with the intent of not diminishing her beauty (due to pregnancy) and he doesn't desire to fulfill the mitzvah of procreation (פרו ורבו) with her. But if his intent.. is for his inclination and to satisfy his desire and his intent is not to avoid impregnating her, it is permitted, ..he whose intent is to fulfill the desire of his inclination does not transgress as "all that a man wants to do with his wife he may do" (tractate nedarim, 20b) -and this isn't called "wasting his seed" — Tosfoth Ri"d to tractate Yebamoth, p. 12b (Yad HaRav Herzog, Jerusalem)Rabbi Isaiah the elder's view is likewise echoed by his descendant, rabbi Isaiah di Trani the Younger.[8] Rabbi Eleazar of Worms, in his recently published Torah commentary to the verse "Adam and his wife, and where not embarrassed" (genesis) permits any activity with one's wife necessary to "quiet (lit. seat)" his desireיצר המין.[9]