10,557
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ליחסי ל[[יחסי האישות ]] הראשונים בין בני הזוג ישנה חשיבות מיוחדת{{הערה|בבלי ברכות טז א, לפי המשנה שם המצוה המצווה אינה דווקא בליל ב[[ליל הכלולות]], ולפי הגמרא בעמוד ב' היא קיימת גם כשהכלה הייתה נשואה בעבר.}}, ו[[ביאה]] זו מכונה בתלמוד "בעילת מצווה", יש מפרשים, משום שעיקר מצוות הכניסה ל[[חופה]] נגמרת בבעילהב[[בעילה]]{{הערה|בבלי כתובות ד א, ובשיטה מקובצת ג עמוד ב לדעת רש"י}}. אם אירע ליל החופה בזמן שהכלה אמורה לקבל [[וסת]], אך בפועל עדיין לא קיבלה, אפילו שתמיד צריך לפרוש מאשתו מתשמיש בזמן הרי שהכלה יכולה להתחתן במצב זה, הרי הכלה מותרת לחתנה, כיוון שבבעילת מצווה ועל כן לא אסרו חכמיםבעילת המצווה בליל הכלולות, ואפילו שהיא בעלת וסת קבועגם אם יש לה [[מחזור חודשי]] סדיר. הלכה נוספת שקיימת רק בבעילת מצווה היא שלפי חלק מהפוסקים אף [[אנינות|אונן]] גם אדם שקרובו נפטר, יכול לשכב עם אישתו בפעם הראשונה, בזמן החולף עד קבורתו של הנפטר (אבל, קודם שנקבר מתו) מותר בה. לעומת זאתמכל סיבה אחרת, בליל טבילה או בכל לילה אחר אין לאבל ואפילו ל[[אונן (הלכה)|אונן]] לקיים יחסי אישותמין בתקופה זו של האבל).
אין תקציר עריכה
==בפעם הראשונה==
==בליל טבילה==
[[תמונה:Mikveh22.jpg|שמאל|ממוזער|280px|מקווה מודרני בקיבוץ טירת צבי]]
בשולחן ערוך מובא מצוין כי חייב אדם הבעל לקיים [[יחסי אישות ]] עם אשתו בליל טבילתהבמקווה. גם בספר הזוהר נכתב, שבסמוך לזמן שהאשה שהאישה טובלת ונטהרת, יש עניין מיוחד ושמחה מיוחדת בחיבור הבעל והאשה; והאישה, וזאת מפני שטבעי שהתשוקה היא גדולה לאחר שהיו אסורים זו לזה במשך כשבועיים. אין איסור הלכתי ניתן לדחות טבילה ביום או יומיים כאשר ישנה סיבה ממשית לדחותה, ואין לעשות כן אלא אם יש "צורך גדול " (לפי החלטת הרב של בני הזוג) והדחייה מוסכמת על שני הצדדים{{הערה|שו"ת '''רב פעלים''', חלק ב' יורה דעה, סימן ל"ד. '''בית יוסף''', קצ"ז ב'.}}. אולם, כשנראה לבני הזוג שיש צורך גדול לדחות את הטבילה, עליהם לשאול חכם כיצד לנהוג.
מפני חשיבות ליל טבילה, קודם שיגיע הלילה על הבעל להראות תוספת חיבה ואהבה עם זוגתו{{הערה|'''בית חדש''', סימן ר"פ. מדבר אפילו על עונת ליל שבת.}}. וכן פסק הרב עובדיה יוסף שביום של ליל הטבילה צריך הבעל להגיע מוקדם אפילו שהוא אברך, ואין בכך משום ביטול גם אם הוא עסוק באותו היום בלימוד תורה{{הערה|'''שושנת העמקים''', עמ' לח.}}.
==בליל שבת==
ההלכה קובעת כי {{ציטוטון|תשמיש המיטה מ[[עונג שבת|תענוגי שבת]] הוא}}, לפיכך רצוי לקיים [[יחסי אישות ]] בליל שבת. כל זאת , בכפוף לשאר הלכות האישות, שכן הלכה זו אינה דוחה הלכות [[נידה]] או הלכות אחרותכגון הלכות אבלות{{הערה|שו"ע או"ח סימן ר"פ}}.
על פי קבלה אין לתלמיד חכם לקיים יחסי אישות בחול, אלא רק בליל שבת{{הערה|'''זוהר הקדוש''', חלק ג' עח.}}. אבל אם האישה משתוקקת לכך, או שלא קיים עדיין מצוות [[פרייה ורבייה]], או שהוא צריך לגדור את עצמו מן החטא ויש חשש של הוצאת [[זרע לבטלה]] - מותר לו לקיים יחסי אישות בחול, "ובזכות המצווה יתן הקב"ה נפש קדושה אף כשעושים זאת בחול"{{הערה|'''אגרות משה''', אבן העזר חלק ג' סימן כ"ח.}} וכן כתב בספר שמחת כהן: "כאשר יהיה לשם שמים גדול כוחו בכל עת ובכל זמן להוליד בנים קדושים".{{הערה| '''שמחת כהן''', תשובה פ"ב.}}. וכן מסופר על האמורא [[רבא]] שתבע את אשתו ביום חול מחשש הרהור.
