שינויים

===רומא ויוון העתיקות===

[[קובץ:Griechen11.jpg|שמאל|ממוזער|250px|על כלי חרס מיוון העתיקה הופיעו אמנם ייצוגים אירוטיים של נשים ובין נשים, אך לא ידוע האם מדובר באירוטיקה לצפייה בלבד או ביצוג של התנהלותן המינית של נשים באותה התקופה. בתמונה: איור על כד משנת 480 לפנה"ס.]]

ניתוח ההיסטוריה נעשה לרוב דרך אידאולוגיות בנות-זמננו; יוון העתיקה כנושא זכתה לפופולריות רבה בקרב המעמד השליט בבריטניה במהלך המאה ה-19. בהתבסס על סדר העדיפויות החברתי שלהם, היסטוריונים של יוון העתיקה פירשו את החברה ביוון כמערבית, לבנה וגברית, ובעיקרון הדירו נשים מהחשיבות ההיסטורית.{{הערה|שם=רבינוביץ}} הנשים ביוון נהגו להתבודד אחת עם השנייה, וכך גם גברים. בחברה ובסביבה הומואירוטית זו היו יחסים אירוטיים ומיניים בין גברים דבר שבשגרה, והם תועדו בספרות, באמנות ובהגות הפילוסופית. אין כמעט כל תיעוד לפעילות הומוסקסואלית בין נשים, אך ישנה השערה שיחסים דומים לאלה שהתנהלו בין גברים ונערים התנהלו גם בין נשים ונערות. המשורר הלירי אלקמן בן המאה ה-7 לפנה"ס השתמש במונח "aitis" לתיאור המקבילה הנשית לנער הנמצא ב[[מערכת יחסים פדרסטית]].{{הערה|שם=ברמר|1=Bremmer, Jan (ed.) (1989). ''[http://books.google.com/books?hl=iw&lr=&id=XAAOAAAAQAAJ&oi=fnd&pg=PR7&dq=From+Sappho+to+de+Sade:+Moments+in+the+History+of+Sexuality,+Routledge&ots=ahfsqTKDhe&sig=Xqx_shqVFDcIJtKuPOiQ65aqLIs#v=onepage&q&f=false From Sappho to de Sade: Moments in the History of Sexuality]'', Routledge. ISBN 0-415-02089-1}} בדיאלוג הסוקרטי "המשתה", שנכתב על ידי אפלטון, מציין אריסטופאנס נשים אשר אוהבות נשים, אך משתמש לשם כך במונח "trepesthai" (שמשמעו "שיש להתמקד בו") במקום במונח "ארוס", אשר התייחס ליחסים אירוטיים אחרים בין גברים ובין נשים לגברים.{{הערה|שם=אלדריץ'}}