סמלי להט"ב
קהילת הלהט"ב ותת-הקהילות בתוכה אימצו לעצמן מספר סמלים המסמלים אותן ומייצגים אחדות, גאווה, ערכים משותפים וערבות הדדית. סמלים להט"בים גם משדרים רעיונות, עקרונות וזהות, גם בתוך הקהילה וגם אל התרבות הרווחת. הסמלים המוכרים ביותר של קהילת הלהט"ב הם המשולש הוורוד ודגל הגאווה.
תוכן עניינים
רקע
להט"בים קיימים לכל אורך ההיסטוריה, וככל הנראה בכל התרבויות. הזוג החד-מיני הראשון מופיע בתיעוד משנת 2400 לפנה"ס, אך חוקרים מאמינים כי להט"בים היו קיימים גם לפני כן.[1][2] כיום, חברות רבות עדיין פוסלות התנהגויות שאינן הטרונורמטיביות, ולהט"בים נאלצים להסתיר את זהותם כדי להימנע מלעג, מאסר ואף מוות, על אף שהדבר משתנה בהדרגה. עד סוף המאה ה-20, התנהגות מינית או מגדרית לא נורמטיבית נחשבה בעולם המערבי למחלת נפש. [3]
תקופה חדשה של ליברליזם החלה בסוף שנות ה-60 איפשרה עידן חדש לזכויות להט"ב. התנועה הפמיניסטית ותנועת השחרור לשחורים איפשרו לתנועות לזכויותלהט"ב לתפוס תאוצה נוספת. אירועשנחשב למכונן במאבק לזכויות להט"ב, מהומות סטונוול בניו יורק ב-1969, יצר מסורת של מצעדי גאווה. במצעדים אלו הוצגו סמלים שונים, דבר שגרם ליותר להט"בים לקבל על עצמם סמלים מסוימים, שקיבלו משנה תוקף.
לבריס
הלבריס הוא גרזן קרב דו-ראשי, ששימש כסמל בתרבות המינואית בכרתים (תרבות שנתפסת לעתים כתרבות מטריארכלית). באגדות מתקופת יוון העתיקה, שימש הלבריס את הלוחמות האמזונות הסקיתיות. הוא גם מתקשר לאלה היוונית דמטר (או קרס, במיתולוגיה הרומית), ולעתים לאלה היוונית ארטמיס (דיאנה, במיתולוגיה הרומית). הלבריס משמש לרוב לייצוג לסבי או ייצוג של עוצמה פמיניסטית.[4]
טלאים משולשים בגרמניה הנאצית
 | ערך מורחב – משולש ורוד |
אחד מהסמלים הלהט"בים הראשונים בתקופה המודרנית הוא המשולש הוורוד, שמקורו בטלאי אותו חויבו לענוד האסירים ההומוסקסואלים במחנות הריכוז בגרמניה הנאצית. אין סטטיסטיקה רשמית של מספר ההומוסקסואלים שנספו בתקופת המשטר הנאצי. על פי הערכות, בין 1933 ל-1945 נעצרו כ-100,000 הומוסקסואלים בגרמניה הנאצית מתוקף סעיף 175. לפחות מחציתם נידונו לעונשי מאסר, מרביתם בבתי כלא רגילים, וכ-10,000 נשלחו למחנות ריכוז. בנוסף, היו כאלה שמצאו את מותם בדרכים אחרות, שלא במחנות. בסך הכל מעריכים שבין 10,000 ל-15,000 הומוסקסואלים נספו באותה תקופה. מסיבה זו, נבחר המשולש הורוד לשמש כסמל להזדהות עם הקהילה ההומוסקסואלית, וגם כאות זיכרון לזוועות אשר עברו הומואים תחת השלטון הנאצי. הארגון האמריקאי ACT-UP (ארגון למלחמה באיידס) אימץ את המשולש הורוד, אך בהיפוך, כדי לסמל את "המאבק האקטיבי במחלה, בניגוד לכניעה פסיבית לגורל". המשולש הוורוד שימש לסימון הומוסקסואלים בלבד, משום שלסביות לא נכללו תחת סעיף 175. עם זאת, נשים שהואשמו ב"התנהגות אנטי-חברתית" (בגרמנית: arbeitsscheu או asozial) שכללה פמיניזם, זנות או חוסר התאמה לאידאל האישה הנאצי שהציג אישה מבשלת, עובדת במטבח, מגדלת ילדים, פסיבית וכו', נכלאו וסומנו בטלאי משולש שחור. אין הוכחות ברורות כי לסביות שנכלאו אכן סומנו במשולש השחור, אך ההנחה היא שחוסר ההתאמה לאידאל הוא שזיכה אותן בטלאי זה. כיום, נשים לסביות מנכסות מחדש את המשולש השחור כשם שגברים הומוסקסואלים ניכסו את המשולש הוורוד.
- טלאי המשולש
המשולש הוורוד שימש על מנת לסמן אסירים הומוסקסואלים במחנות הריכוז הנאצים.
המשולש השחור שימש על מנת לסמן אסירים שהואשמו בהתנהגות אנטי-חברתית, כגון זונות, צוענים ואחרים במחנות הריכוז הנאצים.
משולש ורוד על משולש צהוב שימש לסימון אסירים יהודים והומוסקסואלים במחנות הריכוז הנאצים.
טבלה שנוצרה ככה"נ בין השנים 1938 - 1942, המציגה את הטלאים השונים שסימנו אסירים במחנות הריכוז וההשמדה.
למבדא
סמל אחד שנותר פופולרי גם כיום הוא האות היוונית למבדא. הסמל נבחר לראשונה בשנת 1970 על ידי ברית האקטיביסטים הלהט"בים שנוסד בניו יורק ב-1969. ארגון זה התפצל מהחזית לשחרור להט"ב (אנ') בסוף שנת 1969, חודשים ספורים לאחר הקמתו בתגובה על מהומות סטונוול. בעוד שהקבוצה לשחרור להט"ב שאפה לעבוד בצמוד לתנועות השחרור של הנשים והשחורים בארצות הברית באותה התקופה, בברית האקטיבסטים הלהט"בים שאפו הפעילים למקד את מאמציהם במאבק של הומואים ולסביות. מכיוון שנבחר באופן רשמי על ידי הארגון, הפכה הלמבדא במהרה לסמל בעזרתו זיהו חברי הקהילה האחד את השני. ההגיון שמאחורי בחירת הסמל אמר כי האות יכולה בקלות להיות מזוהה עם סמל של בית אחווה, וככזה, הוא לא ימשוך תשומת לב מיותרת אצל הציבור. בסופו של דבר, הוצת מטה הארגון, דבר שגרם לא רק להרס המבנה, אלא גם להשמדתם של כל המסמכים שנאגרו בארגון, שלא התאושש מההצתה. הסמל, לעומת זאת, המשיך למלא תפקיד. אין כיום מקורות רשמיים המסבירים את הסיבה בגינה נבחרה האות הזאת כסמל לארגון, אך קיימות מספר סברות נפוצות:
- הלמבדא מייצגת את האות האנגלית L, שהיא האות הראשונה במילה "Liberation" - שחרור.
- הספרטנים האמינו כי הלמבדא מייצגת אחדות.
- בתרבות הרומית, הלמבדא סימלה את "אורו של הידע המאיר את חשכת הבורות".
- למבדא מסמלת אנרגיה במשוואות בכימיה ובפיזיקה, ולכן מייצגת את האנרגיה של תנועת השחרור הלהט"בית.
- הסינרגיה בעבודה משותפת של הומואים ולסביות - מתייחס גם כן לשימוש של למבדא בפיזיקה.
- למבדא מייצגת לעתים אורך גל בפיזיקה, ונבחרה על מנת לייצג את התפיסות השונות בין הומואים, לסביות וסטרייטים או סטרייטיות בכל הנוגע למין, מיניות ואפילו צורת חשיבה.
- ייצוג ציורי של מאזני הצדק ושל הכוח הנדרש להשאיר אותם מאוזנים. הקרס בתחתית מייצג את הכוח והפעולה הנדרשים על מנת לשמור על האיזון.
- ישנה סברה כי הלמבדא הופיעה על המגנים של הלוחמים הספרטנים או התבאיים. נראה כי ההסבר מתייחסבעיקר ללוחמי הגדוד הקדוש של תבאי, שהורכב מזוגות של גברים נאהבים אשר מהווים, על פי התפיסה באותה התקופה, לוחמים עזים ומגובשים יותר. לבסוף, הגדוד חוסל על ידי פיליפוס השני. הקשר לספרטה הונצח בסרט "300 הספרטנים" (1962), בו מופיעים לוחמים ספרטנים עם מגנים עליהם מופיע האות למבדא.
למרות שבראשיתו שימש הסמל כמייצג של הומוסקסואלים בלבד, הוא נמצא בשימוש בקרב כלל חברי קהילת הלהט"ב, ואף הוכרז כסמל בינלאומי של הומואים ולסביות בקונגרס הבינלאומי לזכויות להט"ב, שנערך באדינבורו בדצמבר 1974.[5] ארגוני להט"ב שונים ברחבי העולם גוזרים את שמם מהאות, כגון Lambada Legal האמריקאי ו-Lambada Istanbul הטורקי.
כף היד הסגולה
בליל כל הקדושים, ה-31 באוקטובר 1969, כ-60 חברים מהחזית לשחרור להט"ב והאגודה לזכויות הפרט (אנ') מול מערכת עיתון ה"אקזמינר" בסן פרנסיסקו, במחאה על כתבה נוספת בסדרה של כתבות מבזות אודות להט"בים במועדונים וברים של הקהילה. [6] ההפגנה השלווה נגד "מדיניות העריכה ההומופובית" של העיתון הפכה במהרה לסוערת, ואותו יום נקרא מאז "יום שישי של כף היד הסגולה" או "יום שישי העקוב-מדם של כף היד הסגולה". [7] באותה הפגנה, שפכו העובדים של ה"אקזמינר" חבית של דיו לדפוס מחלון או מגג הבניין. [8] המפגינים השתמשו בדיו, שצבעו סגול, כדי לשרבט סיסמאות ולהטביע סימני כף יד ברחבי העיר במה שנחשב להפגנה הבולטת ביותר של נראות להט"בית עד לאותה התקופה. [9] לדברי לארי ליטלג'ון, שהיה יו"ר האגודה לזכויות הפרט באותה התקופה, מספר כי "הכוחות המיוחדים הגיעו, לא כדי לעצור את העובדים ששפכו את הדיו, אלא כדי לעצור את המפגינים, שהיו הקורבנות. המשטרה יכלה להקיף את בניין המערכת... אך לא, הם הלכו נגד ההומואים... מישהו היה עלול להיפגע לו הדיו היה נכנס לעיניו, אבל המשטרה הסתערה באלות שלופות, מפילה אנשים לקרקע. זה היה בלתי יאומן". האלימות המשטרתית כללה נשים שהושלכו לקרקע ומכות שעקרו את שיני חלק מהמפגינים ממקומן. [9] מספר אקטיביסטים קיבלו השראה משיטת הסחיטה של המאפיה האיטלקית הנקראת "היד השחורה" (La Mano Nera באיטלקית), ולהחתים כפות ידיים סגולות על מנת להזהיר כנגד ניסיונות לתקיפה הומופובית, אך ללא הצלחה. כיום, בטורקיה, ארגון הלהט"ב MorEl Eskişehir LGBTT Oluşumu ("ארגון הלהט"ב כף היד הסגולה של אסקישהיר") נושא את שמו של הסמל. [10]
דגל הגאווה וצבעי הגאווה
| | ערך מורחב – דגל הגאווה |
דגל שמונת הפסים המקורי שעוצב על ידי גילברט בייקר ב-1978
גרסת 7 הפסים - הורוד הוסר בגלל חוסר בצבע לבד (1978–1979)
גרסת 6 הפסים, הנפוצה מאז 1979 - הפס הטורקיז הוסר כדי ליצור סימטריה שתמנע מאחד הפסים להיות מוסתר על ידי העמוד כאשר הדגל נתלה אנכית
דגל הגאווה עוצב בשנת 1978 על ידי גילברט בייקר לרגל חגיגות ה-Gay Freedom בסן פרנסיסקו. הדגל מורכב מפסים בצבעי הקשת, מאדום ועד סגול, ומתאר את השונות והמגוון בקהילת הלהט"ב. הדגל המקורי הכיל 8 צבעים, כאשר כל אחד מהצבעים מסמל משמעות אחרת:
- ורוד - מיניות
- אדום - חיים
- כתום - בריאות
- צהוב - אור השמש
- ירוק - טבע
- טורקיז - אמנות
- אינדיגו / כחול - הרמוניה
- סגול - רוחניות
הדגל עבר מספר שינויים בשנים הראשונות מאז עיצובו, והוסרו ממנו הפס הוורוד והפס הטורקיז. כיום, יש המוסיפים פס שביעי בצבע שחור על מנת לסמל את ההזדהות עם בני הקהילה שמתו ממחלת האיידס. קיימות גם גרסאות המשלבות דגלי מדינות כגון 50 הכוכבים של דגל ארצות הברית או את דגל ישראל בפינה השמאלית העליונה.
ששת הצבעים מופיעים היום על מחזיקים מפתחות, עגילים, צמידים, שרשראות ומוצרים אחרים, ומסמלים שייכות לקהילת הלהט"ב או הזדהות עם ערכיה ומטרותיה. בנוסף, הדגל משמש כבסיס לדגלים נוספים כגון הדגל של קהילת הדובים והקהילה הביסקסואלית.
סמלי הקהילה הביסקסואלית
דגל הגאווה הביסקסואלית נחשף לראשונה ב-5 בדצמבר 1998. הוא עוצב על ידי מייקל פייג' על מנת לייצג את הקהילה הביסקסואלית. הדגל הוא מלבני, ומכיל שלושה פסים ביחס של 2:1:2. הפס העליון צבעו מג'נטה, והוא מייצג את המשיכה לאותו המגדר. הפס התחתון צבעו כחול, והוא מייצג את המשיכה למגדר השני. הפס הצר באמצע, צבעו לבנדר ומהווה השילוב בין המג'נטה לכחול, ומייצג את המשיכה לשני המגדרים.[11] סמל נוסף הנפוץ בקהילה הביסקסואלית הוא סמל המשולשים החופפים. מקורו המדויק של הסמל, המכונה לעתים "biangles" (שילוב בין המילה triangle, משולש, למילה bi, ביסקסואליות), אינו ברור. הסמל מורכב ממשולש ורוד ומשולש כחול החופפים ביניהם, כאשר צבע האזור החופף הוא עירוב של שני הצבעים - לבנדר. המשולש הורוד מייצג הומוסקסואליות, המשולש הכחול מייצג הטרוסקסואליות, והשילוב ביניהם מייצג את הביסקסואליות. הסבר נוסף הוא שורוד מייצג את המשיכה לנשים, כחול מייצג את המשיכה לגברים והלבנדר מייצג את המשיכה לשניהם.
סמלי הקהילה הטרנסג'נדרית
הסמלים הטרנסג'נדריים מורכבים לרוב מוריאציה על הסמלים הנפוצים בביולוגיה לסימון זכר ונקבה - עיגול עם חץ המצביע לכיוון ימין ולמעלה (סמלו של כוכב מאדים באסטרולוגיה) לסימון זכר, צלב המצביע למטה (סמלו של כוכב נוגה באסטרולוגיה) לסימון נקבה, ושילוב של צלב וחץ המצביעים לכיוון שמאל ולמעלה המייצג את השילוב של שני המינים.
סמל טרנסג'נדרי נוסף הוא דגל הגאווה הטרנסג'נדרית שעוצב על ידי מוניקה הלמס, והונף לראשונה במצעד גאווה בפניקס, אריזונה שבארצות הברית בשנת 2000. הדגל מייצג את הקהילה הטרנסג'נדרית ומורכב מ-5 פסים אופקיים - שניים בצבע תכלת בקצוות, שניים ורודים בצמוד אליהם, ובאמצע פס לבן. המלס תיארה את משמעות הדגל:
"תכלת הוא צבע מסורתי לתינוקות זכרים, ורוד הוא צבע מסורתי לתינוקות נקבות, והלבן באמצע מייצג את מי שנמצא בתהליך המעבר, אלה שמרגישים שיש להם מגדר נייטרלי או שאין להם מגדר כלל ולאינטרסקס. העיצוב מאפשר להניף את הדגל בכל צורה והוא תמיד ישאר נכון. הדבר מסמל אותנו, שמנסים למצוא את הנכון בחיינו".[12] סמלים טרנסג'נדריים נוספים הם הפרפר (שמייצג מעבר או מטאמורפוזה) וסמל יין-יאנג בצבעי ורוד ותכלת. בישראל, משתמשת הקהילה הטרנסית האנרכיסטית-קווירית בצבע ירוק זוהר מאז שנת 2006. הצבע נבחר בגלל שהוא בולט גם במקומות צבעוניים כמו מצעד הגאווה.
סמלים ודגלים נוספים
- קהילת הדובים, הנחשבת לחלק מהקהילה ההומוסקסואלית, משתמשת בדגל המבוסס גם הוא על דגל הגאווה. הדגל מורכב מ-7 פסים אופקיים הצבועים בצבעים המייצגים את צבעי העור של כל גזעי האדם, ובפינה השמאלית העליונה מוטבעת טביעת רגל של דוב. הדגל עוצב ב-1985 על ידי קרייג ביירנס.
- ברומא העתיקה, כמו גם באנגליה של המאה ה-19, הצבע הירוק סימל נטיות הומוסקסואליות. גברים בתקופה הוויקטוריאנית נהגו לענוד ציפורן ירוקה בדש הבגד כסימן. אוסקר ווילד נהג לענוד ציפורן ירוקה, והמונח "עונד ציפורן ירוקה" הפך למושג גנאי.
- טבעת זרת הייתה פריט אופנתי אצל גברים הומוסקסואלים משנות ה-50 עד לשנות ה-70.
- פעילים להט"בים בבוסטון בחרו את קרנף בצבע לבנדר, שעל חזהו לב אדום, כסמל לתנועת הלהט"ב במסגרת קמפיין תקשורתי לזכויות להט"ב, בדצמבר 1974. יוצרי הקמפיין הציגו את הקרנף בתחנות רכבת תחתית בבוסטון, אך מכיוון שלא היו זכאים להנחה בפרסום, הניתנת לגופים ציבוריים, הקמפיין הפך יקר מדי ויוצריו נאלצו להפסיקו. אחד מיוצרי הסמל, ברני טואל, סיפר כי החיה נבחרה מכיוון שהיא חיה שאינה מובנת כראוי - היא בעצם חיה אינטליגנטית ומנומסת, אך כאשר היא מתרגזת היא תוקפת בעוצמה. הצבע נבחר מכיוון שהוא נחשב בזמנו לצבע המייצג הומוסקסואליות, והלב צויר על מנת לייצג אהבה ואנושיות.[14]
תמונות נוספות
- ראו תמונות נוספות בוויקישיתוף
הערות שוליים
- ^ Michael Rice, Who's Who in Ancient Egypt, Routledge 2001, ISBN 0415154480; op.cit. p.98
- ^ Thomas A Dowson, "Archaeologists, Feminists, and Queers: sexual politics in the construction of the past". In, Pamela L. Geller, Miranda K. Stockett, Feminist Anthropology: Past, Present, and Future, pp 89-102. University of Pennsylvania Press 2006, ISBN 0812239407 op.cit., pp.96ff.
- ^ Spitzer, RL (1981). The diagnostic status of homosexuality in DSM-III: a reformulation of the issues. American Journal of Psychiatry. Retrieved on 2009-06-03.
- ^ swade.net Swade Pages - Labrys
- ^ Riffenburg IV, Charles Edward (2008). Symbols of the Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Movements: The lambda. LAMBDA GLBT Community Services. Retrieved on 2008-07-01.
- ^ Gould, Robert E. (24 February, 1974). What We Don't Know About Homosexuality. New York Times Magazine. Retrieved on 2008-01-01.
- ^ Friday of the Purple Hand. The San Francisco Free Press (November 15-30, 1969). Retrieved on 2008-01-01. courtesy the Gay Lesbian Historical Society.
- ^ Montanarelli, Lisa; Ann Harrison (2005). Strange But True San Francisco: Tales of the City by the Bay. Globe Pequot; ISBN 076273681X. Retrieved on 2008-01-01.
- ^ 9.0 9.1 Alwood, Edward (1996). Straight News: Gays, Lesbians, and the News Media. Columbia University; ISBN 0231084366. Retrieved on 2008-01-01.
- ^ MorEl Eskişehir LGBTT Oluşumu
- ^ Page, Michael. History of the Bi Pride Flag. Retrieved on June 5th, 2009.
- ^ Helms, Monica (08-01-28). These Colors Don’t Run. Retrieved on June 5th, 2009.
- ^ History of the Bear Flag
- ^ Gay, Lesbian, Bisexual & Transgender Symbols. Lambda GLBT Community Services. Retrieved on June 5th, 2009.
