שינויים

על המחשבה בשעת תשמיש, כתב הראב"ד כתב בספרו "בעלי הנפש" שיש ארבע כוונותמחשבות וכוונות במהלך יחסי מין. הראשונה והמובחרת בהן היא לשם [[פרייה ורבייה]], ולפיו זו הכוונה הנכונה מכולן שכן האדם מקיים בה שתי [[מצוות עשה]], [[מצוות פרו ורבו ומצוות ]] ו[[מצוות עונה]]. השנייה היא לתיקון ל"תיקון" הוולד בששת החודשים האחרונים של ההיריוןה[[היריון]]. השלישית היא כשלא מתקיימות שתי הכוונות המוזכרות לעיל, למשל כשהאישה מיניקה או זקנהב[[גיל הבלות]], והיא משתוקקת אליו כשמאידך הוא מכיר בה שהיא משתדלת ומרצה אותו ומתקשטת לפניו כדי שייתן דעתו שיוכל לחשוב עליה. הרביעית היא שהוא מתכוון לגדור עצמו בה כדי שלא יתאווה לעבירה[[אוננות|יאונן]], כי הוא רואה שיצרו מתגבר ומתאווה אל הדבר הזה, ודבר זה הוא רפואה בשבילו כדי שלא ייעשה חולה (שכשלא יממש תאוותו יחלה)ימנע מעשים אלו. וגם לדברי הראב"ד, גם בכוונה זו יש שכר , אך לא כראשונות{{הערה|שער הקדושה עמ' קטז - קיח במהדורת הרב קאפח.}}.