הבדלים בין גרסאות בדף "טומטום"
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| − | '''טֻמְטוּם''' הוא מונח הלכתי המתייחס לאדם שאין לו [[איבר מין|איברי מין]] כלל, לא [[זכר|זכריים]] ולא [[נקבה|נקביים]], או שאין אפשרות לזהות על פי אברי מינו לאיזה מין הוא שייך | + | '''טֻמְטוּם''' הוא מונח הלכתי המתייחס לאדם שאין לו [[איבר מין|איברי מין]] כלל, לא [[זכר|זכריים]] ולא [[נקבה|נקביים]], או שאין אפשרות לזהות על פי אברי מינו לאיזה מין הוא שייך. ההלכה דנה לאיזה מין יש לשייך אדם מסוג זה. |
| + | |||
| + | '''אנדרוגינוס''' הוא אדם שיש לו איברי מין של שני המינים, באדם כזה הספק הוא בלתי ניתן להכרעה מבחינה הלכתית. | ||
| + | |||
| + | מצב בו הזהות המגדרית אינה ברורה, מכונה כיום [[אינטרסקס]]. | ||
==ביהדות== | ==ביהדות== | ||
לפי ההלכה היהודית, טומטום נחשב כספק אשה וספק גבר, למרות זאת, הוא אינו פטור ממצוות עשה שהזמן גרמא (כמו [[אשה|נשים]]) וחלות עליו החומרות של שני המינים <ref>רמב"ם, ספר המדע, הלכות עבודה זרה, פרק יב' הלכה ד'</ref>. מחמת אותו ספק, טומטום לא יכול להוציא אחרים ידי חובה באף מצווה שנשים אינן חייבות בה<ref>רמב"ם, ספר זמנים, הלכות שופר, פרק ב' הלכה ב', וניתן להסיק משם לגבי שאר המצוות שספק אם חייב בהן</ref>. טומטום אינו יכול להוציא ידי חובה גם במצוות שהאשה חייבת בהן כגון הדלקת נרות חנוכה שהאשה חייבת בהן ומוציאה ידי חובה את הגברים אך הטומטום אינו יכול להוציא ידי חובה ואפילו את הנשים, משום הספק אם הוא נקבה כי על פי היהדות רק המחויב במצווה יכול להוציא ידי חובה. מותר לאנשים משני המינים [[איסור ייחוד|להתייחד]] עם טומטום, ומותר לבוא עמו ב[[שמירת נגיעה|מגע]]<ref>שולחן ערוך, אבן העזר, כב', יב'</ref>. לנקבה אף מותר לקיים [[יחסי מין]] עם טומטום, אולם לבת זוג של טומטום אין מעמד הלכתי של אשת איש רגילה, והנואף איתה לא נענש ב[[סקילה]]<ref>רמב"ם, ספר קדושה, הלכות איסורי ביאה, פרק ג' הלכה א'</ref>. [[איסור משכב זכר]] לא חל על משכב עם טומטום, אולם זכר השוכב עם טומטום חייב במכת מרדות משום הספק<ref>רמב"ם, שם, פרק א' הלכה טו'</ref>. טומטום שנקרע העור שמעל איברי המין שלו, ונמצא כי יש לו איברי מין זכריים או נקביים, משנה את מעמדו ההלכתי. מאותו רגע, מינו נקבע על פי איבר המין שנתגלה שיש לו. יש להדגיש כי למרות שבמקרה כזה מסתבר שמרגע לידתו היה לו מין מוגדר, הוא לא נחשב כאילו היה לו מין מרגע לידתו, אלא רק מרגע חשיפת איברי המין<ref>רמב"ם, ספר משפטים, הלכות נחלות, פרק ב' הלכה ג'</ref>. | לפי ההלכה היהודית, טומטום נחשב כספק אשה וספק גבר, למרות זאת, הוא אינו פטור ממצוות עשה שהזמן גרמא (כמו [[אשה|נשים]]) וחלות עליו החומרות של שני המינים <ref>רמב"ם, ספר המדע, הלכות עבודה זרה, פרק יב' הלכה ד'</ref>. מחמת אותו ספק, טומטום לא יכול להוציא אחרים ידי חובה באף מצווה שנשים אינן חייבות בה<ref>רמב"ם, ספר זמנים, הלכות שופר, פרק ב' הלכה ב', וניתן להסיק משם לגבי שאר המצוות שספק אם חייב בהן</ref>. טומטום אינו יכול להוציא ידי חובה גם במצוות שהאשה חייבת בהן כגון הדלקת נרות חנוכה שהאשה חייבת בהן ומוציאה ידי חובה את הגברים אך הטומטום אינו יכול להוציא ידי חובה ואפילו את הנשים, משום הספק אם הוא נקבה כי על פי היהדות רק המחויב במצווה יכול להוציא ידי חובה. מותר לאנשים משני המינים [[איסור ייחוד|להתייחד]] עם טומטום, ומותר לבוא עמו ב[[שמירת נגיעה|מגע]]<ref>שולחן ערוך, אבן העזר, כב', יב'</ref>. לנקבה אף מותר לקיים [[יחסי מין]] עם טומטום, אולם לבת זוג של טומטום אין מעמד הלכתי של אשת איש רגילה, והנואף איתה לא נענש ב[[סקילה]]<ref>רמב"ם, ספר קדושה, הלכות איסורי ביאה, פרק ג' הלכה א'</ref>. [[איסור משכב זכר]] לא חל על משכב עם טומטום, אולם זכר השוכב עם טומטום חייב במכת מרדות משום הספק<ref>רמב"ם, שם, פרק א' הלכה טו'</ref>. טומטום שנקרע העור שמעל איברי המין שלו, ונמצא כי יש לו איברי מין זכריים או נקביים, משנה את מעמדו ההלכתי. מאותו רגע, מינו נקבע על פי איבר המין שנתגלה שיש לו. יש להדגיש כי למרות שבמקרה כזה מסתבר שמרגע לידתו היה לו מין מוגדר, הוא לא נחשב כאילו היה לו מין מרגע לידתו, אלא רק מרגע חשיפת איברי המין<ref>רמב"ם, ספר משפטים, הלכות נחלות, פרק ב' הלכה ג'</ref>. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
| שורה 12: | שורה 13: | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
| − | |||
| − | |||
[[קטגוריה:זהות מינית]] | [[קטגוריה:זהות מינית]] | ||
גרסה מ־19:59, 18 באוגוסט 2011
טֻמְטוּם הוא מונח הלכתי המתייחס לאדם שאין לו איברי מין כלל, לא זכריים ולא נקביים, או שאין אפשרות לזהות על פי אברי מינו לאיזה מין הוא שייך. ההלכה דנה לאיזה מין יש לשייך אדם מסוג זה.
אנדרוגינוס הוא אדם שיש לו איברי מין של שני המינים, באדם כזה הספק הוא בלתי ניתן להכרעה מבחינה הלכתית.
מצב בו הזהות המגדרית אינה ברורה, מכונה כיום אינטרסקס.
ביהדות
לפי ההלכה היהודית, טומטום נחשב כספק אשה וספק גבר, למרות זאת, הוא אינו פטור ממצוות עשה שהזמן גרמא (כמו נשים) וחלות עליו החומרות של שני המינים [1]. מחמת אותו ספק, טומטום לא יכול להוציא אחרים ידי חובה באף מצווה שנשים אינן חייבות בה[2]. טומטום אינו יכול להוציא ידי חובה גם במצוות שהאשה חייבת בהן כגון הדלקת נרות חנוכה שהאשה חייבת בהן ומוציאה ידי חובה את הגברים אך הטומטום אינו יכול להוציא ידי חובה ואפילו את הנשים, משום הספק אם הוא נקבה כי על פי היהדות רק המחויב במצווה יכול להוציא ידי חובה. מותר לאנשים משני המינים להתייחד עם טומטום, ומותר לבוא עמו במגע[3]. לנקבה אף מותר לקיים יחסי מין עם טומטום, אולם לבת זוג של טומטום אין מעמד הלכתי של אשת איש רגילה, והנואף איתה לא נענש בסקילה[4]. איסור משכב זכר לא חל על משכב עם טומטום, אולם זכר השוכב עם טומטום חייב במכת מרדות משום הספק[5]. טומטום שנקרע העור שמעל איברי המין שלו, ונמצא כי יש לו איברי מין זכריים או נקביים, משנה את מעמדו ההלכתי. מאותו רגע, מינו נקבע על פי איבר המין שנתגלה שיש לו. יש להדגיש כי למרות שבמקרה כזה מסתבר שמרגע לידתו היה לו מין מוגדר, הוא לא נחשב כאילו היה לו מין מרגע לידתו, אלא רק מרגע חשיפת איברי המין[6].
ראו גם
הערות שוליים
- ^ רמב"ם, ספר המדע, הלכות עבודה זרה, פרק יב' הלכה ד'
- ^ רמב"ם, ספר זמנים, הלכות שופר, פרק ב' הלכה ב', וניתן להסיק משם לגבי שאר המצוות שספק אם חייב בהן
- ^ שולחן ערוך, אבן העזר, כב', יב'
- ^ רמב"ם, ספר קדושה, הלכות איסורי ביאה, פרק ג' הלכה א'
- ^ רמב"ם, שם, פרק א' הלכה טו'
- ^ רמב"ם, ספר משפטים, הלכות נחלות, פרק ב' הלכה ג'
