שינויים

'''הורות הומו-לסבית''' היא [[הורות]] שבה הזוג המגדל את ה[[ילד]] הילד מורכב משני אנשים בני אותו המין או שלפחות אחד מהורי הילד הוא [[הומו ]] או [[לסבית]]. הומואים ולסביות משמשים כהורים במסגרות משפחתיות שונות ומגוונות אם במשפחות [[הטרוסקסואליות ]] (כשההורה בארון או שלא בארון), אם כהורים במשפחות גרושות, אם במשפחות חד הוריות ואם בזוגות חד מיניים.

[[תמונה:Official Adoption Picture.jpg|שמאל|ממוזער|250px|זוג נשים לסביות עם בנן, אצל השופטת אשר חתמה על צו [[אימוץ]] הילד על ידי בת זוגה של אמו הביולוגית]]

*'''ילדים ממערכת יחסים הטרוסקסואלית.''' להומוסקסואלים ולסביות רבים יש ילדים מ[[נישואים]] מנישואים או מערכות יחסים קודמות. יש המגדלים את ילדיהם בעצמם, יש עם בן-זוג מאותו המין, ויש במשמורת משותפת עם ההורה השני של הילד. כמו כן ישנם הומוסקסואלים ולסביות הנמצאים במערכת יחסים הטרוסקסואלית, עם או בלי ידיעת בן-הזוג מן המין הנגדי או בני-משפחה אחרים.*'''[[הזרעה מלאכותית]].''' אפשרות זו פתוחה בפני לסביות הרוצות להיכנס להריון מתרומת [[תא זרע|זרע]] אנונימית (באמצעות [[בנק זרע]]) או של חבר, בן-משפחת בת-הזוג וכדומה.*'''[[אימוץ ילדים|אימוץ]].''' התקנות הקשורות לאימוץ ילדים משתנות ממדינה למדינה. יש מדינות המאפשרות ליחידים הומוסקסואלים לאמץ, יש המאפשרות זאת ליחידים הטרוסקסואלים אך לא להומוסקסואלים ולסביות ויש המאפשרות זאת רק לזוגות הטרוסקסואליים נשואים. בכמה מדינות ב[[אירופה]] באירופה וכן ב[[אוסטרליה]]באוסטרליה, [[קנדה]] ומספר מדינות ב[[ארצות בארצות הברית]] מתירים גם לזוגות מאותו המין לאמץ כזוג. במקרים אחרים יש מדינות המתירות לאחד מבני הזוג להגיש בקשה לצו אימוץ או [[אפוטרופוס|אפוטרופסות]] על ילד ביולוגי או מאומץ של בן-הזוג השני .

*'''הורות ביולוגית באמצעות [[פונדקאות]].''' בפונדקאות נושאת [[אם פונדקאית ]] את ההריון עבור זוג שאינו יכול להביא ילדים לעולם. ה[[ביצית]] הביצית יכולה להיות של האם הפונדקאית, או ממתורמת [[תרומת ביציותביצית|תורמת ביציות]] (במקרה זה תתבצע [[הפריה חוץ-גופית]]). לאחר הלידה עובר התינוק לרשות הזוג. במדינות רבות בעולם פונדקאות איננה חוקית כלל, או שמוטלות עליה מגבלות (למשל, איסור לשלם עבור שירותי פונדקאות או תרומת ביצית). מדינות מסוימות מתירות פונדקאות לזוגות הטרוסקסואליים נשואים בלבד. במדינות אחרות המצב שונה (למשל בכמה מדינות ב[[ארצות בארצות הברית]]), ובהן פתוחה בפני זוגות חד-מיניים או רווקים הזכות להשתמש בשירותי אם פונדקאית. במקרה כזה נחתם חוזה מחייב בין הצדדים.

בתחילת ינואר [[2005]] קבע בית המשפט העליון בישראל בפסק דין תקדימי כי אין לדחות את בקשתן של בנות זוג לסביות [[אימוץ ילדים|לאמץ]] האחת את ילדיה של השנייה, בטענה כי בשל הזוגיות החד-מינית שלהן, אימוץ על ידן יהיה שלא לטובת המאומץ. פסק הדין נמנע מלהכיר בסטטוס של [[משפחה]] חד-מינית, אלא מצמצם את הדיון בצורה שתאפשר את ה[[אימוץ ילדים|אימוץ]] האימוץ בהתקיים התנאים הכלליים לאימוץ:{{ציטוט|תוכן=השאלה האמיתית הניצבת בפני [[בית משפט לענייני משפחה|בית המשפט לענייני משפחה]] הינה אם כל אחד מהקטינים ימשיך לחיות במשפחה החד-מינית בה הוא חי בלא שיינתן צו לאימוצו, או שהם ימשיכו באותם חיי משפחה תוך מתן צו האימוץ.|מקור=|מרכאות=כן}}

ב-[[12 בפברואר]] [[2006]] אימצו באופן חוקי טל ואביטל ירוס-חקק זו את ילדיה הביולוגיים של זו, ובכך הפכו לזוג החד-מיני הראשון בישראל שהותר לו לעשות זאת. ב-[[17 באוקטובר]] באותה שנה אישר בית המשפט אימוץ נוסף בנסיבות דומות,<ref>[http://www.gogay.co.il/today/files/5222.asp הישג משפטי: צו אימוץ נוסף למשפחה לסבית], באתר [[גוגיי]]</ref> ועד תחילת 2008 ניתנו כ-25 צווי אימוץ בנסיבות דומות.<ref>[http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/952829.html מזוז: זוגות חד מיניים יוכלו לאמץ ילדים], אתר [[הארץ]]</ref> ב-[[10 בפברואר]] [[2008]] הודיע [[היועץ המשפטי לממשלה]] [[מני מזוז]], בעקבות דיון בהשתתפות אנשי מקצוע מתחום הרווחה והמשפטים, כי {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ניתן לאפשר לבן זוג בן אותו המין לאמץ את ילדו, הביולוגי או המאומץ, של בן זוגו. כן נקבע, כי אין מניעה חוקית לאשר לבני זוג מאותו המין, או למי מהם, לאמץ ילד זר, שאינו ילדו של אחד מבני הזוג, וזאת בנסיבות בהן נשקלת בקשה לאימוץ על ידי אדם יחיד, ובכפוף לשיקולי טובת המאומץ כמקובל.|מקור=הודעה לעיתונות מס' 7751, משרד המשפטים, 10 בפברואר 2008}}

אשר לפונדקאות, חוק ה[[פונדקאות]] הפונדקאות הישראלי מגביל את הזכות ליהנות משירותי פונדקאות אך ורק ל"איש ואשה שהם בני זוג", כאשר הפרשנות שניתנה למילים אלה עד כה היא של גבר ואשה הנשואים כדין. על כל פנים, זוגות חד-מיניים ישראלים יכולים להיעזר בשירותי פונדקאות בחו"ל. בספטמבר 2006 התיר משרד הבריאות לזוג לסביות ליהנות משרותי פונדקאות כתא משפחתי: אחת מהן תהרה מ[[תרומת מתרומת ביצית]] של בת-זוגה [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3300881,00.html]. על כל פנים, הסדר זה נחשב כטיפול פוריות, ולא נעשה במסגרת חוק הפונדקאות.

גבר או זוג גברים יכולים להקים משפחה עם אישה או זוג נשים לצורך הבאת ילד לעולם. באופן זה נוצרים מודלים שונים וייחודיים של הורות משותפת ללא יחסי זוגיות. החוק אינו מכיר במשפחות "מרובות הורים" אלו, אלא רק בהורים הביולוגיים של הילד. עם זאת, בתי המשפט נוטים להתחשב בחוזים המגדירים את זכויות כל ההורים, בכפוף ל[[טובת לטובת הילד]].

הערכות של היקף תופעת ההורות ההומו-לסבית ב[[ארצות בארצות הברית]] מדברות על בין מיליון לחמישה מיליון לסביות ובין מיליון לשלושה מיליון הומואים המשמשים כהורים. טווח רחב זה של הערכה פירושו שמדובר במידה רבה בניחוש, ולא בנתונים מבוססים. מספר הילדים הגדלים במשפחות חד-מיניות מוערך בשישה עד 14 מיליון ילדים.

מחקר חדש שנערך ב[[קליפורניה]] בקליפורניה והתפרסם ב-[[2007]] מצביע על כך שאחת משלוש לסביות ילדה ילד, ואחד משישה הומוסקסואלים הוליד או אימץ ילד [http://www.365gay.com/Newscon07/03/032707parents.htm]. מן המחקר עולה גם שכ-65,500 ילדים מאומצים חיים עם הורה הומו או לסבית, 16,000 מתוכם בקליפורניה. הורים הומוסקסואלים מגדלים כ-4% מכלל הילדים המאומצים בארצות הברית.

חרף ההסתייגויות, בעשור האחרון העניקו הארגונים הגדולים של ה[[פסיכיאטריה]]הפסיכיאטריה, ה[[פסיכולוגיה]] וה[[עבודה סוציאלית|עבודה הפסיכולוגיה והעבודה הסוציאלית]] בעולם המערבי תמיכה גורפת במשפחות חד-מיניות. ארגוני הפרופסיות עיגנו תמיכה זו בגוף הידע הרחב בתחום וסייעו בעיקר בעקבות מקרים משפטיים.

במקרים רבים להתנגדות זו יש רקע [[תאולוגיה|תאולוגי]]. במדינות בהן יש לדת מעורבות רבה בפוליטיקה, ביניהן [[ישראל]], המכשולים העומדים בפני הורות חד-מינית בדרך כלל גבוהים יותר.

באופן כללי, מחקרים רבים בתחום של זהות מגדרית ו[[זהות מגדריתמינית]] וזהות מינית בקרב ילדים להומואים ולסביות יוצאים מנקודת ההנחה ש[[הומוסקסואליות]] היא זהות מינית מועדפת פחות. לפיכך, ככל שיצליחו להוכיח שאיננה עוברת מן ההורים לילדים, כך תצליח המשפחה ההומו-לסבית לזכות ביותר לגיטימציה. בשל גישה זו עוסקים רבים מן המחקרים בבדיקת השאלה המגדרית והנטייה המינית של ילדים אלה.

עם זאת, כמה מן מחקרים דווקא מוצאים מעט הבדלים בתחום ההתנהגות המגדרית (בשונה מן המונח זהות מגדרית). בנות ובנים של הומואים ולסביות יענו פחות לתפקידים מגדריים מקובלים המצופים מבנים ובנות בכל הקשור לבחירת [[משחק|משחקים]], לבוש, התנהלות פיזית, שאיפות תעסוקתיות (בובות מול מכוניות, משחק כדורגל מול חוג אמנות, להיות גננת מול להיות פועל בניין). ההנחה היא שילדים החיים במשפחות חד-מיניות יכולים להזדהות עם תפיסה שוויונית, שבה אין בהכרח קשר בין הזהות המגדרית לבין אופן חלוקת התפקידים. כפי הנראה, נמצאים גם הילדים בסביבה שממשטרת פחות התנהגויות מגדריות. עוד גילו המחקרים, כי בנים הגדלים במשפחות לסביות מגלים פחות תוקפנות ושתלטנות מאשר בנים הגדלים במשפחות הטרוסקסואליות. לאמהות לסביות חשוב כמעט באותה המידה שבניהן ובנותיהן יעסקו בפעילויות הנחשבות מתאימות מבחינה מגדרית.

אין הבדלים (בהשוואה לאוכלוסייה ההטרוסקסואלית) מבחינת שיעור הבנים והבנות המגדירים את עצמם עם סיום התפתחות זהותם המינית כהומואים לסביות או [[ביסקסואליות|ביסקסואלים]]. לעומת זאת, מחקרים נוספים מוכיחים כי יש הבדל, אם כי קלוש ביותר, במידת ה"העברה" של הנטייה המינית מדור לדור. בכל מקרה לא יותר משיעור של 10% מאוכלוסיית הנחקרים.

משורה ארוכה של מחקרים עולה, כי לא נמצאו הבדלים ב[[הערכה בהערכה עצמית]], [[חרדה|חרדתיות]], [[דיכאון]], בעיות התנהגותיות, תפקוד במצבים חברתיים ([[ספורט]], חברויות, בית ספר), מידת השימוש בסיוע נפשי מקצועי, [[היפראקטיביות]], א-חברתיות וקשיים רגשיים אחרים. לגבי שאלת הסטיגמה, בנות מדווחות דווקא על מידה גבוהה יותר של פופולריות בבית הספר ובשכונה ביחס לילדות אחרות, זאת למרות שתוצאות של מחקרים אחרים גורסים כי ילדים ממשפחות חד- מיניות אכן חווים רמה מסוימת של התייחסות סטיגמטית מצד [[קבוצת השווים]]. עם זאת, מסתבר שמודעות של הורים הומואים ולסביות לבעיה מסייעת בפיתוח מנגנוני פיצוי ותמיכה. מחקר נוסף מגלה כי אמהות ומורים מדווחים על רמה גבוהה יותר של ביטויי חיבה בקרב ילדים ממשפחות לסביות, היענות לסביבה, סקרנות ודאגה לילדים צעירים יותר. לא נמצאו הבדלים בתפקודים קוגניטיביים, [[מנת משכל]] ויכולות מילוליות. לגבי טענת ההתעללות המינית, עולה כי שיעוריה אינם עולים על אלה שבשאר האוכלוסייה.

מחקר גדול שהזמינה ממשלת [[קנדה]], שנתפרסם לראשונה ב-[[2007]], ושבדק בין השאר את תוצאותיהם של יותר ממאה מחקרים קודמים, מצביע על כך שאין הבדלים משמעותיים בין ילדים שגדלו עם זוגות הטרוסקסואליים לבין ילדים שגדלו עם זוגות בני אותו מין. [http://www.canada.com:80/theprovince/news/story.html?id=38cc20ce-7f14-44ea-b4d9-d4cd16d7a269&k=9378]

ישנם חוקרים השבים וטוענים, כי המחקרים פוליטיים ונערכו מסיבות פוליטיות. [[מדעי החברה]], לתפיסתם, מוטים לטובת המאבק ההומו-לסבי ומתעלמים מהסכנות האמיתיות אליהן נחשפים ילדים במשפחות בעלות הורים הומואים או לסביות. חוקרים אלה מצביעים על בעיות מתודולוגיות חמורות הקיימות במחקרים: קבוצות מחקר קטנות, דגימות שאינן הסתברותיות, מחקרים איכותניים ולא אמפיריים ועוד. טענה נוספת היא, שהמחקרים מתבצעים דווקא על בעלי מעמד סוציו-אקונומי גבוה מהממוצע: לבנים, החיים באזורים עירוניים, ובעיקר בצפון ארצות הברית. רוב המחקרים, כך עולה, מבוצעים בעיקר על ילדיהן של לסביות ולא על ילדיהם של הומואים, ולפיכך, הם טוענים, לא בהכרח ניתן להחיל מחקר שנעשה על ידי קבוצה אחת, גם על הקבוצה האחרת.

==לקריאה נוספתתמונות נוספות==<DIV dir=ltr>Bagemihl, B, (1999). Biological Exuberance {{ויקישיתוף|Category: Animal Homosexuality and Natural Diversity LGBT parenting}}

Bailey J. M., Bobrow D., Wolfe M., & Mikach S. (1995). Sexual orientation of adult sons of gay fathers. Developmental Psychology, 31, 124-129.==מיזמים=={{מיזם|he}}Bozett, F. W. (1987). Gay & Lesbian Parents , NY: Praeger . Bozett, F. W. (1985). Gay Man As Fathers . In Bozett, F. W., & Hanson, S.M.H, Dimensions Of Fatherhood, (pp. 327-352). Beverly Hills: Sage Publications .  Chan, R, W et al. (1998) . Psychosocial Adjustment among Children Conceived Via Donor Insemination by Lesbian and Heterosexual Mothers. Child Development , 69 , 443–57. Chan,R, Brooks R, Raboy, Patterson C J (1998). Division of Labor among Lesbian and Heterosexual Parents: Associations with Children’s Adjustment. Journal of Family Psychology 12:402–19. Flaks, D, K. et al. (1995). Lesbians Choosing Motherhood: A Comparative Study of Lesbian and Heterosexual Parents and Their Children.” Developmental Psychology , 31, 105–14. Golombok, S. & Tasker, F. (1996). Do parents influence the sexual orientation of their children? Findings from a longitudinal study of lesbian families. Developmental Psychology, 32, 3-11. Golombok, Susan, Ann Spencer, and Michael Rutter. (1983) .Children in Lesbian and Single-Parent Households: Psychosexual and Psychiatric Appraisal. Journal of Child Psychology and Psychiatry , 24, 551–72. Green, R, et al . (1986) .Lesbian Mothers and Their Children: A Comparison with Solo Parent Heterosexual Mothers and Their Children. Archives of Sexual Behavior 15 167–84. Hewlett, B.S. , (1992). Father-Child Relations: Cultural and Biosocial Contexts. NY: Aldine De Gruyter. Huggins, Sharon L. (1989) . A Comparative Study of Self-Esteem of Adolescent Children of Divorced Lesbian Mothers and Divorced Heterosexual Mothers. (Pp. 123–35) in Homosexuality and the Family, edited by F. W. Bozett. New York, Haworth. Hoeffer, Beverly.(1981). Children’s Acquisition of Sex-Role Behavior in Lesbian-MotherFamilies. American Journal of Orthopsychiatry , 51 ,536–44. Hotvedt, Mary E. & Mandel, J.B (1982) . Children of Lesbian Mothers.( Pp.275–91) in Homosexuality, Social, Psychological, and Biological Issues, edited by W. Paul. Beverly Hills, CA: Sage. Kweskin, S. L., &. Cook. A. S. (1982) . Heterosexual and Homosexual Mothers’ Self-Described Sex-Role Behavior and Ideal Sex-Role Behavior in Children. Sex Roles , 8, 967–75. McNeill, K. F. (1998). The lack of differences between gay/lesbian and heterosexual parents: A review of the literature. The National Journal of Sexual-Orientation Research,4 (1),10-28.</DIV>{{מיזם|en|LGBT parenting}}

*עומרי גולדשטיין וורד שפילמן, [http://law.haifa.ac.il/lawatch/lawatch_files/gilionB/6%20%D7%94%D7%90%D7%A8%D7%AA%20%D7%9C%D7%A1%D7%91%D7%99%D7%95%D7%AA%20%D7%AA%D7%A9%D7%A1%D7%94.pdf אמא יש רק אחת? – - בעקבות 10280/01 ירוס-חקק נ' היועץ המשפטי לממשלה], '''הארת דין''' ב(2) (התשס"ה) 92 {{PDF}}*[http://www.youtube.com/watch?v=BBKP6gjINa4 ראיון עם גבר ישראלי שהביא תאומים לעולם עם בן זוגו באמצעות פונדקאות], מ[[ערוץ מערוץ 2]]